王二是主持祭祀的执事，就和大总管差不多，他在屋里主持着祭祀，外边还有小执事，王二在里面喊，外边也会回应。今天的王二和往日大不相同。只见他身上穿着一件长袍马褂，头上戴着黑色的大礼帽，表情严肃，有一种以前教书先生的感觉。能当大执事的人，一般都是能力强，说话管用的。
这时祭祀活动到了第二步，王二高声喊道：“开始祭祀微山湖水神张大王、金大王、马大王、刘大王、邀鱼大士，赶鱼童子，及众位水神，祭祀开始。”
王二说完，外边的执事传出话去，又是一阵鞭炮，大小端公在供桌前站好，开始敲手里的羊皮鼓，他们一边敲羊鼓，一边晃动鼓环，鼓环交接，声音非常的好听。他们敲的鼓或缓或急，敲打的方式各不相同，听起来很有节奏，我问干爹他们敲的这个叫什么，干爹说：“这个叫展鼓，敲的是有讲究的，其中有《凤凰单展翅》《凤凰双展翅》《鲤鱼进滩》《老鼠磕牙》等十几套，按照老规矩，应该是敲完展鼓，各方的代表就会上香祭祀。”
我听完就在那里看着，端公们唱的曲调一套一套的，听起来很押韵，展鼓完了之后，渔民就开始磕头，先是年老的老渔民代表，他们表情严肃认真，来的彩棚里跪下，嘴里说明原委，然后祈求张大王及诸位大王保佑渔家风调雨顺，多打大鱼，然后上香退出。
接着就是年纪稍小的渔民，一波*波的到彩棚里磕头，祈求大王们保佑多打鱼。其实中国的对水神的祭祀向来很重视，因为水上讨生活十分的不易，稍有不慎就会搭上自己的性命，所以对主宰江河湖海的水神，都极为的敬畏。虽然有敬龙王的，有敬妈祖的，有敬大鼋的，但无论敬什么神，他们都会非常的虔诚。
祭祀经过了一个多小时，一波*波的有人前来叩拜，其中包括受伤的王大，王二站在那里喊道：“准备迎大王真身。”
王二这句话一出口，端公们敲打的节奏变了，敲了一会，大小端公和渔民，在王二的带领下，抬着一张供桌往外边走去，一直到大坝边上，安好了供桌，端公们手执羊皮鼓，围着供桌边敲、边唱、边舞。到了大坝上接着祈祷。
干爹说：“晓东你听听他们开始唱百神赴号，这是请大王显灵赴会了，以及众位神灵下界，享受人们献上的供奉，供台放在大坝上，这个算是接待处，水神一般会在水上来。”
“干爹，这里这么多人，那张大王能显神迹吗？”
这是旁边的一个渔民说：“能呀，我可见过张大王显神迹，他的身子会变化，特别是能换身上袍子的颜色，只要喊穿金袍，那身上立马金光闪闪，这个不光我见过，咱们这里很多人都见过，你们快快快，张大王乘船来了。”
我们一看只见金光闪闪的微山湖上，确实来了一艘大船，大船上也是扎着彩带，上面插着彩旗，大船是那种平底船，船上站着七个人，其中周端公为首，身上还是那种打扮，手里捧着一个银盘，身后的几个人打扮的也和周端公差不多，他们手里各自拿着东西，随着大船越来越近，这时王二大声的喊道：“大王架到，准备迎大王。”
王二说完，这时我们身后的人沸腾了，鞭炮鼓乐齐鸣，大小端公也在那里敲打羊皮鼓，一个个的样子很兴奋，迎大王是整个祭祀活动的高*潮，大伙最期盼的就是这个。大船停到码头上，周端公把银盘举到头顶，然后迈着八字步，稳稳当当的朝我们走来，他的面色肃静，脚步沉稳，六个端公也表情严肃的跟在后面，不过他们六个人手里拿的东西有些奇怪，只见他们手里有抱芦席的，拿木板的，有拿尖刀的，还有一个拿着玉蜀黍秸。
身后有人说道：“来了，来了，看那些端公手里拿的东西，就是用来表演神通的，在水上行走，听说很久以前就不能行了，现在张大王现身，神迹又出现，这个可不容易看到。”
“是啊，听说周端就是神仙转世，法力高强，不但能和张大王说话，还能降妖除怪、捉鬼灭尸。”
“降妖除怪？怎么不来除咱们庄上的水老虎？”
“你懂个屁，水老虎那是实际的水怪，人家周端公是除那些有道行的妖怪。”
大家争论的时候，周端公头顶举着盘子，朝我们跟前走来，后面的人不说话了，眼睛瞪着周端公手里托着的盘子，周端公走到供桌前，把盘子放到桌子上，这时人群里一下子炸开了，大家争相恐后的跑过来看张大王。张大王还是昨天的那条小红色，小红蛇盘在一张黄表纸上，蛇身盘子在太阳光下闪闪发光，头上的王字更加的明显，小红蛇看着那些人并不害怕，反而一股子王者之风，那双眼睛带着与生俱来的威严。
大声的喊道：“张大王亲临，众人接驾。”
大伙赶紧的跪下磕头，磕完头后，鼓乐齐鸣，人声沸腾，周端公摇动手里的九连环，开始在那里请神了。只见周端公闭着眼睛，嘴里念念有词，手里的九连环越来越快，他嘴里念的词调也越来越怪异，和那天在大王庙念的，又有点差别。忽然周端公大叫道：“请大王换金袍。”
说完之后只见那条小红蛇身子一扭动，接着就看见身上的鳞片，在太阳底下金光闪闪，整个的身子上的鳞片，都变成了金子一样的颜色，如同穿上了一件金色的袍子，在银盘的衬托下，显的格外的耀眼。大伙一看张王爷显神迹，赶紧的给张王爷叩头。这时周端公又嘴里念念有词，大声的说道：“请大王换花袍、”
盘子里的小红蛇身子缓缓而动，慢慢的调整了一下身姿，这时太阳一照，身上现出红黄相间，斑驳美丽的花纹。那条小红蛇真的很神奇，居然动动身子，就能让身上的颜色出现变化。大家觉的是张大王显灵，我心里觉的这是小红蛇利用自己身上的光线变化。不过即使是这些，也不是一般的蛇能做到的，再说人和蛇不是同类，它能听懂人言，就证明自己的灵气十足，是一条灵蛇，而不是普通的菜蛇。这话我不敢说出口，怕被疯狂的人给吃了。这时那些大小端公的羊皮鼓越敲越乱，让人听了心血喷涌，大家齐声高呼，陷入了一种近似疯狂的形态。
羊皮鼓敲的越来越急，这时周端公身边的三个人开始神仙附体了，就听见几声大吼，接着周端公身后的三个端公，跑到空地上，把身上的衣服脱了，疯狂的跳着，然一边跳一边嘴里念念有词，速度越来越快，好像已经疯狂了，眼睛直视，到了一种忘我的境界。忽然三个人同时倒地，大家吓的一声惊呼，然而还没有等大家反映过来，那三个人忽然做出了一个让人意想不到的举动，只见他们手里拿着小刀，一边念咒语一边扎，小刀看样子很锋利，轻而易举的割破皮肤，鲜红的血就流了出来。
那些端公却浑然不知疼痛，一边唱一边跳，看热闹的人，见到鲜血之后，也变的更加疯狂，这个让我想起了民间求雨的善恶求雨。善求雨每逢天旱，一般是到了农历六月六这天，从本村里选出七个德行好、品格优异的成年男子履行求雨仪式。这些人被称之为善人。求雨时，善人们头戴用柳枝编好的帽子，上身赤*裸两腿高挽，赤*搏双脚。他们把龙王神像和禹王娘娘的神像从庙中抬出，沿本村大街小巷游行*示众。让它看看旱灾的苦难和人们对它的敬意与期待。
如果善人求雨不成，那就恶人求雨，多为一些村中无赖，二流子和一些身体上有困难的人在庄上设坛求雨，他们先请神灵附身，附身之后手拿铁钎，铁棍，铁鞭，或者用小刀，刺、打、割、扎自己的身体，自己折磨自己，请龙王目睹。直到折磨的皮开肉绽，鲜血淋淋，血肉模湖，惨不忍睹之至，据说才可能得到神灵的怜悯，降雨以救民。
这些人都是神仙附体，求完雨之后，感觉不到疼痛，身子也会完好无损。眼前这些人也像是神灵附体，根本感觉不到疼痛，大家伙也跟着那些人一起疯，齐声给那些人加油。
这时周端公的身边，忽然又倒下了三个人，三个人倒下之后，过了十几秒中起身，眼睛直视，看似像是被神仙附体，只见他们眼睛直勾勾的望着微山湖的方向，手里抱着席子，拿着木板和玉蜀黍秸，飞一般的朝着湖里而去。
大伙看到这里，不管那三个已经被神附身，拿着尖刀在身上乱扎的人，而是跟进的跟到大坝下，看着另外三个人的神迹。三人到了大坝前，现实一起念咒，这时只见湖里于鳖在水中纷纷露头，一个个的好像受到召唤似的。两人在那里齐声念咒，一个人把扁平的木板扔到湖里，然后双手合掌，嘴里念着咒语，踩在木板之上，竟然不沉下去，人闻闻的站在上面缓缓而行。