实际上，请碟仙，就是用碟子来占卜，它起源于中国古代“扶乩”，后技术逐渐简化演变而成。

扶乩”在中国有5000年的历史，1848年“扶乩”开始在美国流行，它是容易再现、简单真实的“占卜技术”。

扶乩《辞海》的解释是：一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑，也叫扶箕、扶鸾。《中华道教大辞典》解释：扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶鸾。

古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法，即将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘，操作者在两边扶着簸箕，建立联系，然后“笔”将会在沙盘上自动写出来各种信息，这就是由中国古人发明的“扶乩”技术。扶乩技术有两大特征要素：第一是木笔会自我移动，第二是木笔会根据人的提问回答问题。

后来，中国人用碟子取代簸箕木笔，用字盘取代沙盘，扶乩就被简化发展为今天的请碟仙。在台湾“碟仙”曾于六十年代，突然一夜之间风靡了各处城乡中的男女老少，人们沉迷的程度比现今的彩票还要严重。这种奇异的占卜方式已远及世界各国，尤其在夜晚来临时，在世界许多个角落的家庭中，除了桥牌、麻将和大富翁，有不少人正纷纷把手指按在一只小碟子上，怀着兴奋、好奇及某种程度的惊恐，焦急地召请着“碟仙”降临来驱动碟子，游移于各种文字的字盘上，为人们解答疑惑或预卜运气。

在国外这种捆着笔的簸箕逐渐演化成一种心脏形状的更为复杂的“占卜板”。占卜板大致就是扶乩在国外的一个翻版。韦伯英语词典定义“占卜板”是：一个有三个支撑的三角形或者心脏形的木板，其中两个是普通滚轮支撑而另一支撑是一支笔。当手轻轻接触这种木板时，会自动产生书写现象。

这些伦理我经过诸葛承天和我一起探讨的一些资料里头发现的，为了研究这个碟仙的事情我们花了将近一个晚上的时间，弄得我第二天都没有精神上课了，不过晚上我们得到了关于碟仙的许多知识，理论上已经清楚了它到底是什么东西，看来我得和诸葛承天回到事发现场，看看当时那些同学都请了什么碟仙出来了。

在我们学校死过那么多人，如果同学要在那里召唤碟仙的话，应该随便都能招惹到一些恶毒的鬼魂吧，就是那些鬼魂让几个人死掉的，然后有2个人疯了，我问诸葛承天那两个疯了的是不是去精神病院了，他说大概已经去了，到时候可以去问问他们当时的情况，就算希望不大，也得问一下，这是一般查案的手段了。

我答应了诸葛承天，毕竟我现在还是他的助手呢，有固定工资的，这个落口供的事情我可以跟着他一起去完成，为了得到什么线索，按照诸葛承天之前的计划，我们来到了精神病院，按照信息找到了两个病人，他们的名字一个是丘理群一个是尧文彦，都是我们学校高三的学生了，明明都快要高考了，还出了这种事情，真是悲剧啊，死掉的那几个学生我就暂时不说了，现在来到精神病院这里，经过医生和护士的帮助我们来到了丘理群和尧文彦的所在的病房，两个家伙竟然被关在一起了，两个都靠在墙壁上，嘴巴仿佛念经一般说着什么，有时候两个人会抱着一起互相求救的，我问一个护士干不把他们分开关着，她说要是分开关的话，他们两个都会失控，经过一些试验我们才决定把他们一起关着的。

诸葛承天说这是一种心理阴影，估计是在事发的过程中丘理群和尧文彦因为害怕就曾经抱在了一起，因此到了现在他们还是重复着当时的那种动作，由于他们感觉这样内心会舒服一点，要是没有估计错误，他们的眼前现在还能不断地看到那些邪祟之物在周围打转吧。

听诸葛承天这么说，我握紧鬼瞳看看他们身边有没有脏东西出现，结果我竟然什么都没有发现啊，难道是他们隐藏起来了，先不说这个，现在诸葛承天已经进入到病房里头，我要配合他开始落口供了，有医生和护士在旁边看着，丘理群和尧文彦刚开始还好点的，但看到我们之后，情绪仿佛又变得不稳定了，或许不喜欢接触陌生人吧，我们一进去，丘理群和尧文彦就一起萎缩在墙壁的前面，一点也不敢面对我们，我靠近了一些说道：“我也是天和高中的，我是你们的同学，我只是想来问一下之前你们在山洞里头到底发生什么事情了！”

我说着，丘理群和尧文彦也没有理会我，嘴巴里不住重复着说不要过来啊，不要过来，我们什么都不知道的，就算死了也不能说出什么之类的话，诸葛承天让我不要那么冲动，逼迫他们太紧只会弄巧反拙的，这个我知道，后来退后了，诸葛承天就跟丘理群和尧文彦道：“我是警察先生，只要你们有什么需要帮助的，也可以跟我说，我都会给你们解决的办法！”

我感觉现在的诸葛承天就好像在哄孩子一般，不过这种方式对丘理群和尧文彦还是没有效果，他们竟然还说警察是帮不了我们的，因为那东西一出现之后就没有可能离开了，他们两个人说话的方式竟然是一起的，而且两个人说的字数和语气都很像，仿佛不是两个人，而是两台复读机在面对着我和诸葛承天说话。

就算他们的心灵相同步伐一致都好，如果不是有问题的话，绝对不会异口同声到这种程度的，我和诸葛承天可以看出丘理群和尧文彦不是精神有问题那么简单，他们的身体一定有什么东西附体着，但我的鬼瞳也看不出来他们到底有什么不妥，那到底是怎么回事啊，我有点想不明白了，现在看丘理群和尧文彦的情绪不稳定，我们不能再逼迫他们了，等下如果失控的话，把他们逼自杀了的，我们就什么都问不出来了，此刻只好暂时离开这里，接着我问诸葛承天应该怎么办，他说过段时间再来看看吧，或许我们先找个时间去案发现场看看。

这个还行吧，反正去案发现场也就是学校交接森林的那个山洞看看，比起问两个当事或许都要好，顺便诸葛承天想让我到实地考察一下，提高我的破案能力，如果我以后要在警察方面发展，现在打好基础是很重要的，反正闲着没事做，我就和诸葛承天约好时间，打算今天晚上去那个山洞看看。

诸葛承天说之前走的时候，还看到那山洞遗漏了一些当时那些同学用来召唤碟仙的东西，碟子筷子还有一张写着文字的纸，这个和笔仙有点像，只是碟仙好像更加的霸道，如果召唤出来好会比笔仙要厉害的多，也更加难赶跑，那些同学竟然那么大胆召唤碟仙，那简直是在找死，我都不知道怎么说了，为了一时贪玩竟然送掉了自己的性命，这种事情显然是很盲目的，在进入山洞之前，我和诸葛承天先在指定地点集合，我本来想让苏雨馨也来的，不过诸葛承天说这次我去事发现场上头那边也不知道的，除了自己之外，我和苏雨馨都不是警察，随便进入事发现场容易被人怀疑的，所以最好不要带那么多人，不然被发现就很难解释了。

要是这样，那还是我们两个进去好点，等下有什么事情，把苏雨馨也连累进来就悲剧了，那个山洞我和诸葛承天都很熟悉，所以很快就来到了，现在山洞的外面被许多警戒条封锁了，诸葛承天说要进去就先解封，但出来之后要补上，不然会给其他警察发现我们进去过的，我说那就等下出来再说啊，现在都还没有进去。

从山洞前面进去，能够直接跨过去的警戒条我们没有撕掉，有些不行的就直接撕掉经过一段时间，我们终于来到了山洞外面，此刻我看到这个山洞当中竟然还放着六张椅子，还有一张写满了文字的白纸，另外就是碟和筷子，这些和诸葛承天刚才描述的差不多，我握紧鬼瞳来到那桌子的附近，想看看昨天晚上那六个同学在这里发生了什么事情，鬼瞳的力量一启动我就看到了那些同学，其他的我认不出来，但丘理群和尧文彦我怎么可能不知道呢，白天的时候才到精神病院去看望他们了，因为鬼瞳的作用，我发现他们两个竟然和其他四位同学坐在了椅子上。

诸葛承天知道我在看着过去发生的事情也没有打扰我，此刻我还在看着他们，四个人围坐在碟仙旁，原来有两个人是不用参加的，只是坐在旁边看着其他人玩，而这两个人刚好就是丘理群和尧文彦，其余四个人倒扣碟子，闭上眼睛，每个人将一根食指放在倒扣的碟子中心的同一侧边缘，口中默念三遍：“碟仙，碟仙请您出来”。